Göttliche Legitimation

Hatschepsut wird durch den Götterkönig Amun selbst, zum König erwählt.

Um 1490 v.Chr. (wenn man von der »jüngeren« Datierung ausgeht), im 7. Jahr (oder evtl. früher) der nominellen Regierung von Thutmosis III., ließ sich Hatschepsut zum Pharao von Ober- und Unterägypten ausrufen. Dies bedurfte der Ankündigung eines Orakels (Weissagung, Zukunftsdeutung) des damaligen Reichsgottes Amun. Offensichtlich war dies am Beginn der 18. Dynastie möglich, eine scheinbare spontane Gottesentscheidung bzw. göttliche Willensentscheidung hinsichtlich der göttlichen Legitimation zum Herrscheramt.

Geburtslegende der Hatschepsut

Die Königin Hatschepsut hat schon zu ihren eigenen Lebzeiten ihre Geburtsgeschichte verbreiten lassen. Ihre Geburtsgeschichte sollte dokumentieren, dass sie selbst zur Königin über die beiden Länder bestimmt worden sei.

In Kurzfassung:

Einstmals rief Amun die Neunheit zusammen. Als sie sich vor dem Gott niedergelassen hatte, verkündete er ihr seine Absicht, die Hatschepsut zu zeugen, damit die beiden Länder wieder einen würdigen König erhielten. Wie alle seine Vorgänger auf dem Pharaonenthron würde sie die Tempel und Haine der Götter würdig und prächtig halten und immer für reichliche Opfer sorgen. Darüber waren die Götter zufrieden und stimmten dem Plane zu, den Amun ihnen unterbreitet hatte.

Nun sandte Amun den Gott Thot als Herrn der Weisheit aus, um eine Mutter für dieses Kind zu suchen. Thot ging fort und kam zurück, nachdem er in der Königin Jahmes, der schwesterlichen Ehefrau des kindlichen Thutmosis, die gesuchte Mutter gefunden hatte. Bald darauf nun ging Amun in den königlichen Palast. Er schlüpfte in die Gestalt des Königs. So konnte er unerkannt durch alle Türen ungehindert bis an das Lager der Königin vordringen. Diese aber erwachte, als sie die kostbaren Düfte und Gerüche wahrnahm, die von dem an ihrem Lager weilenden Gott ausgingen. Sie war entzückt von seinem Anblick und hieß ihn herzlich auf ihrem Lager willkommen.
Der Gott aber tat alles mit ihr, was er wollte, und erfreute die Königin damit sehr, die sich nicht genug tun konnte, seine Schönheit zu preisen. Amun aber verhieß ihr, dass ihre Tochter Hatschepsut, die sie gebären würde, dermaleinst Königin über die beiden Länder Ägyptens sein würde.

Dann aber rief Amun den Gott Chnum herbei und befahl ihm, dem Kinde einen Leib zu schaffen, der seinem göttlichen Leibe ähnlich sei. Chnum gehorchte dem mächtigen göttlichen Vater, und Heket verhalf dem Kind zum Leben. Als Chnum das Kindlein aber schuf, sprach er beim Drehen der Scheibe: »Ich will dich mit dem Leibe eines Gottes beschenken. Du bist vollkommener als alle Götter und sollst von mir Glück und Heil, die Kronen der beiden Länder erhalten und sollst einstmals an der Spitze aller Lebewesen als König über Ober- und Unterägypten stehen.«

Als aber die Zeit erfüllt war, dass sie gebären sollte, sandte Amun den Gott Thot zur Königin, um ihr sein Wohlgefallen zu übermitteln und ihr seine Zufriedenheit auszurichten. Deshalb erhob er Jahmes zur Gottesgemahlin und Königsmutter. Chnum und Heket aber geleiteten die Königin zum königlichen Geburtshaus und halfen ihr bei der Geburt des Kindes. Amun selbst, Hathor und Mesechnet standen an ihrem Lager und halfen ihr bei der Geburt. Hathor aber war gekommen, um das Neugeborene zu empfangen und zu Gott Amun emporzuhalten, damit er es segnen könnte. Amun aber segnete seine Tochter Hatschepsut mit der Verleihung der Königswürde über beide Länder und verhieß ewige Dauer ihrer Kinder und Kindeskinder auf dem Throne. Dann aber ließ er durch göttliche Ammen das Kind pflegen und hegen, bis es groß geworden und zur Königin erhoben worden war.

E. Naville, The Temple of Deir el-Bahri II, Tafel 47–52.
E. Brunner-Traut, Altägyptische Märchen, Nr. 11

Quelle: »Die Mythen der alten Ägypter«, W. Beltz.

Ausführlicher Geburtsmythos der Hatschepsut mit Bildern:

Mythos…

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